PEACE PREVAILS

May peace prevails upon all beings on the earth and beyond. You may scroll down to browse the contents of this blog.

Tuesday, 2 September 2014

SOLIHIN

Nama dia Solihin. Usia lapan tahun. Darjah dua. Dia anak Kampung Selat Bagan Nyiur, Pulau Dayang Bunting, Langkawi. Tahun lepas, dia jadi peserta tak rasmi kem bestari sains seni. Tahun ni, dia tunggu kami di tepi jalan menghala ke Pulau Tuba lokasi kem, sambil pegang berkeping-keping brosur kem. Kami tumpangkan dia. Sekali lagi dia jadi perserta tak rasmi. Saya lukis muka dia. Lepas tu, dia lukis muka saya. Lukisan dia lagi hebat dari saya yg hanya pandai riuhkan kampung dgn telur dua biji.


TASBIH ALAMI TANPA SEBARANG BAHAN PENGAWET

Memanjangkan kesyukuran kerana dianugerahkan rezeki untuk kembali ke sini lagi. Menggemakan akur pada fitrah alami. Gemanya mencairkan angkuh seniman.


CAIR FIKIR JADI ZIKIR



Dengan lafaz terima kasih tak terhingga kepada Abang Rasyid dan Kak Bara di Teratak Barakat, Kampung Selat Bagan Nyiur, Pulau Dayang Bunting, Pulau Langkawi, atas layanan bertaraf antarabangsa 10 bintang sepanjang saya dan keluarga bertandang di sana. Teratak mereka adalah tapak kembali untuk saya sekeluarga mengadap subuh dan terbit matahari. mencairkan fikir menjadi zikir. Kepada jiwa jiwa kampung yang ingin mengalami spa minda yg bebas toksin segala produk kapitalisme global, silalah menyapa pasangan istimewa di atas.




Saturday, 23 August 2014

'BATANG PISANG' & 'MI SEGERA' - TANDA-TANDA YANG SEMAKIN HILANG MAKNA

"Festival" (1989) media campuran atas bod.

"Festival"(1989), perincian.

Di atas adalah karya picisan yang pernah saya hasilkan selepas setahun bergraduat dari ITM. Kini ia sedang mengutip habuk di teratak buruk saya. Karya ini merupakan reaksi kalut saya terhadap keriuhan budaya tontonan atau spectacle meraikan kepestaan ketika itu (1989) yang menandai kehadiran gelombang kapitalisma global di Malaysia. Antara yang digambarkan adalah dua teks semiotik yang dipinjam dari Ismail Zain (yang mungkin meminjam dari rakannya Ismail Hashim) - 'pokok/batang pisang' dan 'mi segera' dalam bingkai lukisan. 

Kini, setelah 25 tahun berlalu, dan saya kini bermukim di Pulau Pinang, budaya kepestaan masih meriah, dengan 'batang pisang' dan 'mi segera' versi terkininya. 

'Batang Pisang' adalah istilah yang sering digunakan oleh arwah Ismail Hashim. Ia adalah teks semiotik ciptaan beliau yang mungkin hanya difahami oleh kenalan rapat dan murid dia.

'Mi segera' pula adalah istilah yang sering digunakan oleh seorang lagi Ismail, arwah Ismail Zain, guru saya. Walaupun bunyinya berbeza, ia membawa konotasi yang hampir sama. Ia juga teks semiotik ciptaan beliau sendiri yang sering dihamburkan pada kenalan rapat dan murid yang bertuah.

Jika nak tau denotasi dan konotasi kedua-duanya, buatlah homework dan research sikit, wokay. Janganlah malas sangat, main bedalisma dan balunisma je dengan ayat-ayat pelat. Memang sedap dan suka layan, tapi kalau tak berhati-hati, boleh sembelit. Bukan apa, sekadar berpesan. 

Dalam ledakan dekonstruksi amukan perca moden seni rupa kontemporari di Malaysia, dan dalam perlumbaan mendominasi wacana ikut ekologi kroni, kedua-dua teks semiotik ini kini berkemungkinan menjadi spesis hilang konteks, terhakis makna asalnya. Lebih ketara apabila diwacana oleh pelbagai bidaah kata dari yang tak fasih nuansa pasar Melayu Utara. Gitulah bahana capahan makna yang kita rai, juga kita kesali. Kita suka, juga adakala tak selesa, macam tinggalan bau kari nasi kandaq di celah-celah jari kita. 

Macam mana pun, kedua-duanya tetap menjadi sebahagian dari legasi nuansa semiotik pasar Melayu Utara tinggalan dua 'Pak Mail' yang saya warisi dan tatang dengan penuh hormat dan kasih. Mari kita hargai bersama, ya bro and sis semua!   

  

Friday, 22 August 2014

PENGATOR

Ganti je istilah KURATOR kepada PENGATOR.

Takpa don't worry, yang penting, buat kerja baik dengan ikhlas, wokay. 

SENI TANPA FESTIVAL

Adik,
Setelah ditarbiyah secara halus oleh 'problem statement' adik, dan berkat disyarah, dibidaah dan didakyah sepanjang menggagah pesta datang bulan di George Town, Abang kembali-semula pada atok U-ma. Adik baca je la tautan berikut. Manalah tau, kot-kot kita sama-sama dapat buka hijab masing-masing.

'PROBLEM STATEMENT' TANPA SESI PEMBENTANGAN DAN SOAL-JAWAB

Terima kasih adik kerana bertanya Abang :

"Abang,
Kalau betul-betul nak buang dan campak jauh-jauh seni kontemporari berasas galeri, 
nak buang kongkongan kotak dan dinding putih galeri, 
nak buang formalisma, bahasa, adab galeri, 
nak buang bau elit kelas pertengahan dan borjouis, 
nak buang badi modernisma,
nak buang saka kapitalisma,
nak buang keangkuhan dan ego pengkarya seni kontemporari (juga para kolektor, promoter, kurator, penaja, peminat, pengikut, penaung, pendokong, penyokong, pelaung mereka) 
nak buang pemusatan (centrality), penumpuan dan penonjolan terhadap pengkarya seni kontemporari,
nak buang ketinggian suara pengkarya (untuk menggemakan suara masyarakat atau komuniti)
nak buang sempadan antara ruang seni dengan ruang publik, 
nak buang pemisahan antara seniman dan masyarakat (untuk dekatkan seni dengan komuniti), 


..........kenapa tak biar je sesuatu komuniti itu seadanya untuk bersuara sendiri tanpa dipengaruhi sebarang dakyah dan bidaah seni,
DAN
buang je para pengkarya seni kontemporari?"

Sampai la ni Abang senak nak menjawabnya dik. Agaknya dah terlalu lama dan banyak sangat Abang makan benda bernama seni kontemporari ni kot. Kena diet sikit. 

Dik,
Terima kasih la kerana menyelak hijab Abang dengan selamba, tanpa perlu sesi pembentangan dan soal-jawab.


Tautan susulan di:
http://hasnulsaidon.blogspot.com/2014/08/seni-tanpa-festival.html

(Iklan murahan : kalau rajin, baca 'Ijtihad', buku tulisan Safrizal Shahir tentang seni, berdasarkan situasi seharian, tanpa ayat-ayat berat. Klik je versi online flip book di 'Link to Kebun Kata' di sebelah)