AWEK AKU masa di USA dulu.

Rozana Mohamed

Dia ialah seorang lulusan Seni Halus dari ITM (1988). Pernah berguru dgn Fauzan Omar, Ismail Zain, Amron Omar, Ariffin Ismail, Ponirin Amin, Awang Damit, Chong Kam Kaw, Tan Tuck Kan. Setelah bergraduat, dia terus menjurus dalam bidang rekaan batik secara sepenuh masa, sejak 1989. Pengalaman dia dgn batik sudah menjangkau 31 tahun. Pembabitan awal dia di Johor Bahru, dibuka dan didokongi oleh sokongan ayahanda, bonda dan ninda dia.

Bermula tahun 2011, dia mula bertapak di Lebuh Acheh, George Town, Pulau Pinang menerusi studio-galeri dan kedai Rozana's Batik. Setelah lebih 10 tahun, "Rozana's Batik" kini menjadi antara ruang kunjungan penting utk ramai pelawat dari seluruh dunia. Ruang ini juga memperkenalkan konsep 'galeri dimana pengunjung menjadi pelukis' dgn menyediakan kelas batik utk pengunjung.

Rozana's Batik berakar dan berwajah Nusantara, tetapi jangkauan belasnya bersifat global. Studio dan galeri kecil itu berjiwa besar. Kelas batik Rozana sering diperakui oleh pengunjung seluruh dunia sebagai ruang terapi warna yg amat menyihatkan. Rozana's Batik juga sering dilanggani sebagai lokasi aktiviti 'team building' utk beberapa syarikat antarabangsa yg berpengkalan di Pulau Pinang. Rozana suka melukis hal2 yg pada dia cantik2, tanpa malu2, tanpa segan2, tanpa rasa tertekan utk 'membuktikan diri kontemporari la sgt', tanpa rasa nak berlumba2 siapa lebih 'art' dan 'edgy'.

Dia wanita berbakat besar dan berjiwa cekal, serta amat penyayang dan pemurah. Dia sering menolong orang2 terdekat tanpa sebarang bukti2 'selfie' di media sosial. Dia juga amat merendah diri dan tidak selesa diangkat2,  dijulang2 serta dipentas2. Pada aku, dgn pengalaman lebih 30 tahun, dia bertaraf profesor. Dia takda ijazah Phd dan takda title 'dr' atau gelaran profesor, tak menulis dalam jurnal berindeks scopus yg hebat tu, tak bagi kuliah teori tinggi2 dgn kata2 yg berbelit2 dan sembelit untuk faham.

Aku mengambil risiko menulis posting ini. Tapi takpa. Kalau aku kena pun, ok, sebab aku pun bukan 'perfect' dan dasyat sgt pun. Aku nak bantu bisnes dia yg juga terganggu oleh bahana Covid19.

Sila kunjungi fb & insta Rozana's Batik, atau jika berada di George Town, lepak2 di studio dia. Jika aku ada, boleh sembang2 hal2 yg mencerah dunia akhirat.

Sekian, iklan tanpa segan silu.


#Rozanasbatik

TAK FAHAM SENI?

 

Dalam beberapa keadaan, bukan masyarakat tak memahami seni. Cuba renungan situasi berikut: ...kita yg mengamali seni tampak 'mungkin':

1. Suka syok sendiri.
2. Prasan unik & spesel.
3. Prasan diva, seniman & lejen walaupun tidak betul2 diuji kearifan, ketajaman intelek, kehalusan fikir dan rasa mrk.
4. Prasan hero isu2 masyarakat, sosial, ekonomi, politik, gender, alam sekitar dll walau diri sendiri pun masing tak dpt diselamatkan. Tidak benar2 menguji diri sendiri dulu, memperbaiki diri sendiri dulu.
5. Suka bergaul sesama kelompok elit yg kecil je
6. Bercakap bersembang dlm bahasa seni yg hanya sesama kelompok kecil je yg faham
7. Berlindung di sebalik frasa 'seni itu susah difaham sebab 'deep' sgt', atau 'seni tu pelik' atau 'seniman tu esentrik dan susah difahami', walaupun dlm byk situasi frasa2 tu semua mitos je.
8. Seringkali diangkat dan dijulang oleh jurujual, bukan mereka yg diperakui pakar atau ahli.
9. Tertumpu mcm magnet pd melayan sekelompok patron, penaja dan kolektor sj
10. Berkarya semata2 hanya utk tujuan dagangan sj, tanpa ada sebarang usul atau gagasan ilmu bermanfaat yg telah diuji.
11. Letak harga mahal2 secara sembrono ikut sentimen pasaran tanpa ada justifikasi ilmu serta proposi nilai yg jelas.
12. Menunggang isu2 masyarakat B40, isu sosial, ekonomi, politik, gender, alam sekitar dll hanya sebagai sumber 'content' utk dieksploitasi. Tidak benar2 terlibat atau bergelumang dgn isu2. Hanya rujuk gosip2 dari media sosial sj secara kasual.
13. Tidak menyumbang apa2 solusi yg jelas kpd isu2 masyarakat, sosial, ekonomi, politik, gender, alam sekitar dll. Hanya komen (yg generik) sj atas alasan 'memberi kesedaran', itupun dari posisi yg 'privileged' dan amat selesa.
14. Menuntut utk dipandang tinggi dan dilayan itu ini, walaupun nilai2 keilmuan rendah.

Masyarakat tak menghargai seni dan seniman? Masyarakat pandang seni sebelah mata?

Masyarakat umum hari ini ada byk isu dan masalah yg perlu mrk harungi. Cuba tanya mrk, kenapa mereka perlu pandang art dan artists dgn profil yg di atas tu? Perlu ke?

BRO, PASAL PA BUAT PAMERAN ORANG TUA?

 

Kongsi sikit tentang 4 hal :
1. Masyarakat Menua (Aging Society)
2. Jurang generasi
3. Pemindahan nilai2 halus
4. Kesihatan mental.

1. Masyarakat menua
Sedang berlaku anjakan demografi di Malaysia. Populasi Malaysia adalah populasi yg menua dgn pesat. Menjelang 2040, 25% atau 1/4 dari populasi Malaysia adalah dlm usia 60 tahun ke atas. Peningkatan ini membawa pelbagai cabaran terutama dari segi penjagaan kesihatan, keselamatan sosial, sokongan struktur kekeluargaan dan komuniti.

2. Jurang generasi.
Malaysia berdepan dgn perlebaran jurang generasi, dipacu oleh perkembangan teknologi dan perubahan nilai2 masyarakat. Generasi muda lebih mudah menyesuaikan diri dgn pelantar teknologi dan digital. Generasi tua menghadapi cabaran utk menggunakannnya. Jurang ini memberi kesan kpd komunikasi, dinamika keluarga dan kesihatan mental

3. Pemindahan nilai2 halus
Malaysia berdepan dgn cabaran pemindahan nilai2 halus merentas generasi. Generasi tua menekankan nilai2 tradisi seperti keikhlasan, kesyukuran, kasih sayang dan pertautan keluarga serta komuniti. Generasi muda lebih terpengaruh dgn nilai2 yg dipacu oleh aliran modal global, yg dibawa oleh dunia atas talian, menekankan individualisma dan kepentingan material utk diri sendiri. Jurang ini boleh mencetus pergeseran dlm persekitaran keluarga dan pekerjaan. Juga kesan terhadap kesihatan mental terutama golongan kanak-kanak.

4. Kesihatan mental
Berdasarkan 'National Health and Morbidity Survey' (NHMS) 2023, depresi semakin meningkat pesat. Setakat 2023, 4.6% populasi dewasa dari 1 juta orang terkesan dgn depresi. Depresi sgt menonjol dikalangan dewasa, antara 16 hingga 29 tahun. NHMS mendapati bahawa 50% dari responden mengaku bahawa mereka pernah memikirkan utk mencedera diri sendiri atau merasa 'lebih baik mati'. Utk kanak2, statistiknya lebih membimbangkan. 16.5% kanak2 antara 5 hingga 15 thn dilaporkan berdepan dgn isu2 kesihatan mental. Ini peningkatan dari 7.9% pd tahun 2019, 5 tahun lepas. Apakah kualiti kesihatan mental keluarga yg melingkari kanak2?

16.5% KANAK2 ANTARA 5 HINGGA 15 TAHUN DIPALORKAN BERDEPAN DGN ISU KESIHATAN MENTAL. INI PENINGKATAN DAEI 7.9% PD TAHUN 201O, 5 TAHUN LEPAS.
Adakah kita sedar dan mengambil kira tentang 4 hal ini dlm kesibukan kejar itu ini?

PELUKIS BANGUN & KAYA

PELUKIS BANGUN & KAYA

Satu refleksi peribadi

Pelukis yg bangun dan kaya ialah yg sedar & bawa kesedaran. Maknanya pelukis yg 'sedar atau terjaga dari lena mimpi material dan dari dihanyut nafsu serakah' yg boleh bawa kehancuran.

Pelukis yg bangun di sini bermaksud yg berhijrah dari frekuensi kesedaran tahap rendah (berpaksi nafsu serakah & dipasung ego) kpd kesedaran tinggi (berpaksi kesedaran berTuhan & bebas ego). 

Makna fitrah utk pelukis 'kaya' pula adalah yg sentiasa dilimpahi rahmat Tuhan tanpa putus. Rahmat itu pula meliputi semua. Rahmat ini bawa hidup yg sihat & berkat.

Namun makna2 fitrah atau asal untuk pelukis yg bangun dan kaya sebegini telah ditabir & dikelabukan oleh kapitalisme pemangsa.

1. Apa makna pelukis bangun & kaya yg dah ditabir & dikelabukan?

Kita cuba hurai di sini.

Bangun & kaya dlm konteks pasaran, sering dikaitkan dengan hal2 berikut:

i. Pembangunan (development)

ii. Kemajuan (progress)

iii. Pertumbuhan (growth)

iv. Pemodenan (modernization)

v. Perindustrian (industrialization)

vi. Perubahan (change)

vii. Produktiviti (productivity)

Hal2 di atas sudah diperkenal, ditanam, dinormalisasi, dilazim, diulang2, diregulasi, diserap, diamali & disejadikan (embodied) hingga kita tidak lagi menyoal punca maknanya. Kita terima bulat2.

Mungkin ada yg tunding pada kolonialisma sebagai sumber makna bangun & kaya versi kapitalisme pemangsa. Asalnya untuk menghalalkan penjajahan. Setelah kolonialisma, kita meminjam naratif pembangunan dan kekayaan ini, ada masanya secara pukal dan mengkhinzir buta. Kita guna dalam segala urusan, termasuk urusan seni dan mentakrif pelukis yg kaya.

Ok, sekarang cuba kita 'gali-tubi'.

2. Pelukis bangun & kaya versi kapitalisme pemangsa.

Ini pelukis bangun dan kaya ikut acuan perlanjutan & perluasan dominasi ekonomi liberal pasaran bebas. Acuan ini boleh dibaca sebagai satu bentuk penjajahan versi baru. Penjajahan ini boleh menjahanamkan kemanusiaan & alam. Ia tak lestari. Pemacunya adalah kapitalisme pemangsa berasas tamak haloba tanpa sekat dan had. Pelukis bangun & kaya versi ini perlu dekonstruksi atau dipecahkan kejumudan tafsirannya. 

Tapi untuk itu berlaku, kita perlu kenal senario yg mengepung pelukis bangun & kaya versi kapitalisme pemangsa itu dulu.

3. Senario yg mengepung pelukis dalam struktur kapitalisma pemangsa :

> Fokus pd pembangunan & kekayaan fizikal/benda saja.

> Fokus pd pembangunan & kekayaan yang boleh disukat saja.

> Gunakan lojika reduktif sains klasik sbg asas pembangunan dan kekayaan, hingga ditaati persis tuhan atau agama yg tak boleh dipersoal.

> Gunakan perisai kerasionalan & kebenaran saintifik, walaupun data boleh dimanipulasi, malah selalunya terlalu kompleks hingga masyarakat awam tak faham atau takda masa nak soal ketepatannya.

> Dikaitkan dgn pembinaan infrastruktur fizikal spt pembinaan banyak bangunan, pencakar langit, perbandaran pesat, perumahan elit atau residensi mewah, kota2 mega & kilang2 walaupun kesan mental-emosi terhadap manusia & kelestarian alam sekitar merosakkan 

> Galakkan urbanisasi, gentrifikasi, migrasi (dari kampung ke kota, dari mesra alam semulajadi kpd mesra industri & pasaran yg merosak hati manusia & keseimbangan alam).

> Perlumbaan terbuka utk pemilikan : tanah, kawasan, ruang - sesiapa yg ada kuasa modal boleh beli/sewa/pajak; jika ada akta lagi bagus.

> Penambahan ekuiti, modal/kapital dgn apa cara sekalipun walau memanipulasi sistem perundangan mahupun agensi dan institusi

> Memastikan keuntungan tanpa had atas apa cara walaupun salah dari segi moral dan undang2 spt rasuah.

> Tamak tanpa had itu digalakkan, malah diraikan.

> Nafsu & kepentingan sempit pemodal2 besar lebih utama, tapi selalunya tersembunyi, terlindung dari umum.

> Untung dpt pada elit pemodal & 'enablers' dikalangan elit politik, yg lain dpt kerak, atau jadi hamba, terutama yg 'bottom billions'.

> Ulang balik penjajahan dan dominasi tapi guna istilah baru - globalisasi, tariff, perjanjian dagang, dll.

> Pastikan menang dalam perang saraf geo-politik global, terutama media atas talian.

> Guna penguasaan media atas talian sebagai senjata mempengaruhi fikiran, selera dan membina konsensus

> Bentuk hubungan baru : pemerintah + pemodal (dalam & luar negara)

> Hubungan di atas membentuk pula kelas elit2 baru yg hidup dlm kekuasaan, keistimewaan (privileged) & kemewahan melampau. Boleh miliki dan beli apa saja, termasuk kedaulatan negara lain.

> Kekuasaan, keistimewaan dan kemewahan melampau ini wajib dipertahankan. Mesti dipertahan & menang dgn apa cara sekalipun.

> Jika ada penentangan, mesti dimusnahkan tentangan dgn cara kasar dan halus. Termasuklah juga genosid. 

4. Bagaimana model bangun & kaya ini melihat & melayan manusia & alam? :

> Manusia kelas pekerja dan alam itu sumber dan modal

(Sumber manusia, modal insan)

> Manusia kelas pekerja dan alam itu aset dan perlaburan yg mesti dimiliki untuk dieksploitasi. Dieksloitasi utk mencapai keuntungan tanpa had walaupun boleh merosakkan manusia dan alam itu sendiri

> Manusia dan alam itu mesti diperhambakan sbg instrumen atau alat utk membawa keuntungan tanpa batas

> Manusia dan alam wajar dimusnahkan jika perlu utk golongan pemodal bangun dan kaya tanpa had dan sekat. Genosid itu hanyalah 'colateral damage'.

5. Bagaimana model bangun & kaya ini dikekalkan?:

> Bentuk kelas pekerja atau hamba utk elit pemodal dan pendokong2 mereka dikalangan elit politik.

> Kelas ini perlu dilenakan, dicandu, dikhayalkan, dipastikan agar tidak sedar mrk sedang diperhambakan.

> Kelas ini perlu dibisingkan dan disibukkan, jgn bagi mereka diam dan tenang.

> Kelas ini perlu dilaga2kan, dilumba2kan, dipecah agar mudah diperintah.

> Pisahkan kelas ini dari kepercayaan pada Tuhan.

> Pisahkan hubungan simbiotik (senadi) kelas ini dengan bumi/alam semulajadi.

> Pinggir atau jika boleh, lupuskan kepentingan aspek2 hidup yang berdasarkan nilai2 tidak ketara yg tak boleh atau susah disukat - seperti kebudayaan, kesenian, warisan lokal.

> Serap model toksid ini dalam semua aspek hidup manusia, termasuk agama, budaya, seni, warisan. Jangan tinggalkan apa jua. Termasuk aspek pendidikan, dari peringkat rendah hingga pengajian tinggi. Semua wajib diserap menjadi instrumen mencari keuntungan material atau kebendaan semata-mata. Pelajar pula lebih pragmatik jika dilihat sbg sumber, modal, pelaburan, aset utk dieksploitasi.

> Eksploit pengetahuan utk memaksimakan keuntungan. Pendidikan dijadikan perniagaan global yg lumayan

> Cipta KPI, ROI dan lain2 sistem seperti 'Rangking System' berasaskan hal2 yg boleh disukat saja, utk pastikan manusia sibuk berlumba nombor hingga tak sempat utk diam buat refleksi dalaman yg bermakna

> Pinggirkan atau lupuskan tafsiran ilmu yg berasaskan kosmologi lokal, atau berasaskan kepercayaan kpd Tuhan, atau berasaskan Tauhid

> Pinggir atau lupuskan sistem bahasa dan makna sepunya yg halus spt:

i. Tanah-air

ii. Ibu pertiwi

iii. Ibu negara/negeri

iv. Ibu rumah

v. Kalbu/Hati 

vi. Adab, budi, budiman

vii. Hikmah

> Pisahkan pendidikan dari pemurnian kalbu atau hati kerana tidak bawa keuntungan material yg boleh disukat

> Tipiskan makna ilmu ikut epistimologi berasaskan benda saja. Ilmu hanya berguna jika boleh bawa keuntungan yg boleh dikuantifikasi atau disukat.

> Lupuskan tafsiran manusia sebagai khalifah/penjaga atau pemegang amanah (custodians, guardians)

> Cipta 'rotan' atau hukuman kpd golongan yg tak mahu ikut atau akur pada sistem2 yg dicipta ini

> Pinggirkan mereka, asingkan, 'orang2 lain'kan mereka (othering, others, otherness)

> Kalau boleh, buang mereka (displace)

> Kalau terpaksa, bunuh saja, termasuk seluruh bangsa merentas generasi.

> Perkenalkan istilah tradisi

> Letak istilah ini pada mereka yg menentang sistem ini

> Kaitkan tradisi dgn istilah2 ini:

i. Kampung (fikir/fikiran kampung, bukan fikir/fikiran kota/think city)

ii. Bodoh, jumud, tidak terbuka, tidak toleran, fanatik, tidak liberal

iii. Kuno, purba, usang, ketinggalan zaman, tidak rasional, tidak saintifik

iv. Keganasan atau terorisma

> Labelkan tradisi, kampung dan istilah2 diatas sebagai penghalang atau anti-tesis pembangunan, kemodenan, Barat.

Demikian makna bangun & kaya versi kapitalisme pemangsa, yg mengepung pelukis.

6. Harapan

Moga para pelukis dapat bangun dari lena nafsu dan hanyut mimpi benda. Moga para pelukis dapat istiqamah dlm gelombang kesedaran keTauhidan. Moga para pelukis terus menerima limpahan Rahmat Tuhan tanpa henti serta meliputi segalanya. 

Moga para pelukis dpt mengecap erti bangun dan kaya yg sihat sejati, jernih dari keruh & kekelabuan kapitalisme pemangsa yg memiskin hati & membangkrap jiwa.

(Ini refleksi peribadi, tak setuju takpa. Takyah nak kecoh2 dan gadoh2.)

KEBUN JIWA HALUS

November 2025